Hur ofta träffar jag någon med en annan tro? Hur kan vi tänka teologiskt om judendom och islam? Det är frågor som angår varje kristen. I ett alltmer mångreligiöst samhälle behöver vi mötas mer över religionsgränserna – både för kyrkans och samhällets skull. Det menar teologen Jakob Wirén.
– Det kristna evangeliet är öppet mot världen. Det står inte "Så älskade Gud kristen tro, eller kyrkan", utan "Så älskade Gud världen". Världen är brokig och kristna behöver förhålla sig till världen som den ser ut, i all sin mångfald, konstaterar teologen Jakob Wirén, aktuell med boken Att ge plats för den andre? Religionsdialog, ersättningsteologi och Muhammed som profet.
Religionsteologi, teologin om religionernas förhållande till varandra, handlar om frågor som rör fred, demokrati och samförstånd – hur vi kan leva tillsammans.
– Att interreligiös dialog tillhör den kristna trons nerv och samtidigt är så djupt samhällsrelevant och angeläget är en del av tjusningen, säger Jakob Wirén.
Men det är också svårt och skavigt ibland. I interreligiösa råd är hbtq-frågor och konflikter i Mellanöstern exempel på sådant som skapar spänningar, enligt Jakob Wirén som har forskat på interreligiösa råd i Sverige. Den vanliga fördomen om att religionsdialog får till följd att skillnader suddas ut och religionerna blandas stämmer dock inte.
Den egna identiteten blir starkare i ett interreligiöst sammanhang
– Snarare blir det unika tydligare. Den egna identiteten blir starkare i ett interreligiöst sammanhang, ungefär som när man känner sig mer svensk utomlands.
I Att ge plats för den andre? utforskar Jakob Wirén, förutom interreligiösa råd, även ersättningsteologi och profeten Muhammed i förhållande till kristen tro.
– Religionsteologi kan fungera som en slags hygienverksamhet för religiösa övertygelser. Det gäller för varje trostradition att dess förkunnelse påverkar människor av annan tro.
I kristendomens fall har uppfattningen att den kristna kyrkan ersatt det judiska folket som Guds folk fått förödande konsekvenser. Och få gestalter är så illa sedda genom den kristna idéhistorien som Muhammed.
Det här är ingenting vi bara kan rycka på axlarna åt. Om vi gör som vanligt utan att reflektera på riktigt finns risken att andra far illa
– Det här är ingenting vi bara kan rycka på axlarna åt. Om vi gör som vanligt utan att reflektera på riktigt finns risken att andra far illa. Ett enkelt tips till förkunnare för att öka medvetenheten är att föreställa sig en människa med en annan tro i bänken.
Det finns en föreställning om att religionsdialog bara är något för de liberala och progressiva, men Jakob Wirén anser att det angår hela spektrumet av kristenheten eftersom det är en del av kyrkans mission.
– Religionsdialog är inte en motsats till vittnesbördet om Jesus Kristus – utan en konsekvens av det.
Därför är religionsdialog viktigt
Det stärker den sociala sammanhållningen lokalt och gör det lättare att mobilisera stöd till varandra i akuta situationer – som i Örebro när moskén brändes ner, och när kyrkan i Spånga attackerades.
Möten mellan svenskar med olika etniska bakgrunder är ganska begränsade i Sverige. Där är religionsmöten ett positivt undantag som är ett bidrag inte bara till kyrkan, utan till hela samhället.
Religionsdialog är ett långsamt men viktigt verktyg för att motverka extremism och fanatism.
Religionsdialog – kom igång!
Börja i det lilla, hör av dig till en annan religionsföreträdare och bjud på en kopp kaffe.
Ta i uppstartsfasen kontakt med lokala myndigheter och se om det finns möjlighet till samverkan. Ni behöver skapa en struktur som inte står och faller med enskilda eldsjälar.
Respektera varandra. Försöka inte vinna över den andra till din religion, utan lyssna respektfullt, samtidigt som du står för vad du tror på.
Att ge plats för den andre? är en del av bokserien Svenska kyrkans forskningsserie som publicerar kyrko- och samhällsrelevant forskning som har genomgått en peer review-process.
